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最近看了兩性相處作家梅姬LU的粉絲專業 ，

每天期待著新文章的發表，不知不覺也養成了一個習慣(天啊~我是中毒了嗎?)

好像沒看到文章就像是少做了一件事

除了兩性相處內容之外，我最喜歡的就是保養品的分享啦~

每個女人都希望自己隨時都在最完美的狀態，

不論是內在還是台北富邦銀行OK忠訓汽車貸款條件信託貸款信貸貸款要找誰服務?外在，

內在的內涵部分就靠自己平時對自己的薰陶啦~

外在的部分就是要讓自己賞心悅目，

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前陣子在梅姬LU粉絲網頁上看到她介紹的

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讓我覺得生在這個世界的我也太幸福了吧~

他的質地非常的細緻濕敷完之後非常的滑嫩保濕還帶有點緊實拉提的感覺

真的就像梅姬LU說的細紋真的有變少耶!

尤其是脖子的紋路~真的是差有夠多的辣~

現在MOMO還有特價，怎麼受得了不快點囤貨呢?

這篇真的很勸敗文，但是真心推薦你使用看看的!

黃子佼追東奧賽事激動缺氧索吻孟耿如嗨到凌晨4點

「麟洋配」李洋、王齊麟7月31日在東奧為台灣奪下第一面羽球金牌，全台熱血沸騰，黃子佼昨晚直播在家和老婆孟耿如觀賽過程，激動表示「實在太久沒這樣缺氧了，覺得我快暈倒了」，孟耿如原本擔心2位選手的抽籤運不好，沒想到逆勢上揚，佼佼大喊：「命運是可以克服的，太感動了。」還向老婆索吻慶功，情緒亢奮直到凌晨4點才睡。佼佼和孟耿如昨晚情緒隨著賽事起伏，中華隊拿下金牌後，他忍不住激動落淚：「大家想想看，我們台灣人口比其他地方都少很多，卻可以走出去（拿下獎牌），真的特別難得、特別感動。」接著幽默開玩笑：「他們都是偶像，我要把我的代言都捐出來給他們代言。」賽後頒獎播放國旗歌，夫妻倆不斷鼓掌，佼佼與有榮焉地說：「他們真的是英雄，太棒了。」黃子佼隨後也在長期資助「麟洋配」的土地銀行官方臉書留言，表示「謝謝土地銀行讓他們沒有後顧之憂。」並說週一就去開戶。佼佼受訪笑說自己觀賽時過於激動，嗨到差點喘不過氣了，幽默提醒自己年紀大了，今晚支持李智凱鞍馬決賽及戴資穎的金牌之戰要冷靜，「腎上腺素太旺了，比我自己得獎還開心，因為我太太的關係才認識李洋、王齊麟，所以感覺加倍興奮、開心」。

慢遊台南博物館台南推6大博物館主題路線

隨著國內疫情趨漸穩定，防疫降為二級警戒，各藝文場館重新開放，台南市政府文化局整合市內24處公、私立博物館與地方文化館，推出「南博ONE－臺南市博物館與地方文化館慢遊手札」，規畫6大主題路線，邀民眾安心慢遊台南，集章兌換限量好禮，活動期間自即日起至11月28日。睽違2個多月後重新開放藝文場館，台南市文化局順勢推出「慢」遊台南博物館企畫，文化局表示，5月起因疫情影響，藝文場館紛紛休館抗疫，許多博物館也透過線上展示、互動等數位企畫，提供民眾多元管道參與及學習的機會；然而，許多場館核心內涵仍非數位科技所能取代，現場參與仍是瞭解博物館典藏及館所價值的重要方式。本次以「南博ONE」為題，彰顯台南博物館一體多元的品牌特色，推出「先來一杯綠茶全糖去茶微冰」、「巷仔內踅啊踅攏是 ê歌詩」、「穿越終於不會再被雷打到了」、「告訴我今天海是什麼顏色」、「清新爽快博物館空氣瓶」以及「你不可不知道的臺南魂」等6大主題路線。6大主題分別介紹糖廠再利用（噍吧哖事件紀念園區、蕭壠文化園區及總爺藝文中心）、藝文創作前輩（王育德紀念館、許石音樂圖書館、楊逵文學紀念館與葉石濤文學紀念館）、天文科學（南瀛天文館、臺南市兒童科學館、臺南左鎮化石園區、樹谷生活科學館與中央氣象局南區氣象中心氣象展示場）、濱海地區（東隆文化中心、安平鄉土文化館、臺南市札哈木會館及德陽艦園區）、坐擁綠地（山上花園水道博物館、臺南市客家文化會館、奇美博物館和水交社文化園區）以及在地品牌（黑橋牌香腸博物館、臺南市美術館1館及2館與臺南．家具產業博物館）等24處不同特色的文化場館。本年度活動手冊限量3000份，即日起於各合作館舍免費領取；參加者只要到手冊內指定館舍集章，就有機會獲得以各物館特色限量文創禮包。另因應疫情隨時變化，提醒民眾出發前上網確認各館舍開館資訊，入館參觀時亦須配合相關防疫措施。更多資訊請上臉書搜尋「南博ONE」粉專查詢。

意外！以色列民眾加打第三劑疫苗的意願不高

以色列搶在全球之先，7月開始接種新冠疫苗第3劑，但不少民眾似乎對加打第3針持保留態度。根據以色列7月26-28日所做的調查發現，已完成2劑疫苗接種人士中，僅52％有加打第3劑的意願，其中長者接種疫苗意願較高。調查也發現，大部分以色列家長不願小孩接種新冠疫苗，僅23％家長明確表示會讓孩子接種。以色列赫茲利亞跨學科研究中心（Interdisciplinary Center）客座教授格林斯坦魏斯（Michal Grinstein-Weiss）公開7月26至28日期間進行的調查結果，發現已完成疫苗接種人士中只有52％願意接種加強劑。其中60歲以下人士願意接種比率為47％，而60歲或以上人士則有67％表示願意接種。相較首劑疫苗接種，數據顯示民眾接種意願大幅下降，這讓格林斯坦魏斯感到意外。另外，調查同時訪問5至11歲兒童家長，是否願意讓小孩接種疫苗。結果發現57％家長不會讓孩子接種，只有23％明確表示會讓孩子接種，剩下23％尚未決定。調查指出，衛生官員還不清楚疫苗長期影響，所以家長對是否讓孩子接種仍抱疑慮。

美軍南海使出新招數組建水面行動群投放無人潛航器

美國海軍近日在南海又有新動作，一艘瀕海戰鬥艦和一艘驅逐艦首次在南海組成「水面行動群」，進行了水面作戰、水雷對抗、反潛作戰等作戰行動演練，還出動了艦載機投放無人潛航器。《環球時報》引述美國太平洋艦隊消息稱，美海軍第7艦隊的塔爾薩號(USS Tulsa)瀕海戰鬥艦、吉德號(USS Kidd)驅逐艦以及來自第7艦隊司令部機動排爆第5小隊組成了水面行動群（surface action group SAG）在南海開展行動。美國太平洋艦隊宣稱，這一水面行動群的組建標誌著在部署中的美國海軍艦隊指揮官能夠在天上、水面和水下全方位地執行海上作戰行動。美軍太平洋艦隊表示，這個水面行動群進行了水面作戰、水雷對抗、反潛作戰等多項作戰能力的演練。從太平洋艦隊公佈的演練現場畫面，可以看到美軍出動了MH-60S和MH-60R艦載直升機，向海裡投放和回收了劍魚無人潛航器。太平洋艦隊表示，當這些美軍艦船和部隊開展聯合行動時，能夠提升美軍的綜合作戰能力和殺傷力。報導指出，Mk18 Mod1 劍魚是由美國海軍研發的無人潛航器，基於REMUS 100民用潛航器研發，能夠以高達5節的速度潛航，最大下潛深度100米。這種潛航器配備了水溫、海水濁度感測器、側掃聲納和下視相機，能夠執行水下偵察、勘探以及水雷偵測識別和定位。最近美軍艦船在南海活動頻繁，最近包括美國海軍的平克尼號(USS Pinckney)驅逐艦與班福德號(USS Benfold) 驅逐艦都在南海航行期間開展各種演練。班福德號驅逐艦還曾進入西沙海域，解放軍南部戰區聲稱組織海空兵力進行跟蹤監視並予以警告驅離，並譴責美軍的在南海製造安全風險，敦促美方立即停止此類挑釁行為。文章來源：警惕！美軍在南海使出新花招，組建「水面行動群」投放無人潛航器文章來源：A Navy Surface Action Group Sure Isn't What It Used to Be

星港台學者解碼當代安身立命之道儒學煥發新生命

中華儒學還有生命力嗎？自五四運動以來已逾百年，中華傳統文化的價值不斷被質疑的此時，星洲、香港、台灣三地學者則傾情指出，儒家文化直至今日，仍煥發著生命力，不論是小國或大國崛起，儒學與新儒學仍為治世之道。西方文明強勢主導百年，也導致現代人欲望膨脹、世俗價值趨於功利、單一，儒家傳統文化的生命力是否仍存在？1日下午在香港法住機構旭日堂舉辦並透過線上分享的「致知論壇—儒家文化講座」上，92歲高齡的香港中文大學哲學系榮休教授、法住文化書院講席教授唐端正開場便以「中華儒學還有生命力嗎？」為題進行講座，他表示儒家自孔子以降，其道統不以神，不以物為本，而是以人為本，尤講「天命之謂性」，因此儒家最高境界即「天人合一」，所謂「天行健，君子以自強不息」。唐端正指出，歷朝歷代不同的民族在中華大地被凝聚為今日的中華民族並非偶然，「是儒家的貢獻」，相較於羅馬帝國，中華民族之所以能成為大國，即是儒教的仁、禮樂之教所成就的。儒學會過時嗎？他指出由過去百年歷史來看，不但把帝國主義趕走，更從一窮二白的社會轉變成小康社會，不可不謂是儒家的貢獻。唐端正進一步指出，當西方已關注儒教能帶來的影響，吾輩更不應將儒學束之高閣。南洋新加坡孔教會會長郭文龍則分享「儒學與新加坡的崛起」，他指出新加坡雖為小島國，卻有著令人刮目的奇蹟：亞洲僅次於日本的最富國家，人均收入達6萬8000美金，安全而富競爭力，歸總來看其中3／4的華人人口功不可沒。他說：「身上均有著濃厚的儒家傳統美德」包括慎終追遠、尊師重道等，以儒學作為安身立命的指導原則，而民間華人社會則有許多華團、華校與華報，以不同的面向出錢出力傳承文化。郭文龍也分享，已成立107年南洋孔教會，持續堅持在民間推動儒學，包括成立孔子基金會，向新加坡諸多大學頒發獎學金，鼓勵學子學習儒學，希望培養年輕接班人，另成立青年團，每個月舉辦讀書會導讀儒家經典；去年更成立孔子大學堂，延續80年代儒學倫理課程推廣運動，希望為新加坡的未來產生良善作用。台灣政治大學國際關係學院兼任副教授賴岳謙也分享，觀察近年歐美有系統地開始關注儒學，「民主政治的政治效能疲態已出現，歐美政治的家族化也開始出現，人民和政治的疏離感愈來愈重。」賴岳謙舉例，若台積電的CEO由民眾選出來，不必有半導體專業，怎麼可能有好的成果？而這正是歐美民主的疲態。反觀中國崛起，也讓西方看到儒家的生命力。儒學如何因應時代而與時俱進？賴岳謙指出新儒學發展中需自我批判、自我否定作為動能，「宋明理學以今日來看便是新儒學」形成新的生命力，源源不絕的生命力來自不停的自我批判。他並舉例：「為何明朝時要推廣學《詩經》？正因採自民間歌謠，反應了被統治者對統治者的看法。」探討了人與人、人與自然的關係，因此儒學需要重新辯證，給予新的生命。擔任主持人的財團法人夏荆山文化藝術基金會執行長趙忠傑，也為線上觀眾提問在疫情中兩岸為何能快速控制？賴岳謙指出，對歐美人而言戴口罩不戴是個人權利，是其文化中的個人主義影響，而中華文化則講己所不欲勿施於人，講究個人的自由是有邊界的，且有著人溺己溺的精神，樂於將口罩、疫苗幫助其他國家所需。

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